HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 江戸後期～明治初期の土人形の型、熊本市で大量に発見 博多人形に

江戸後期～明治初期の土人形の型、熊本市で大量に発見 博多人形に。江戸後期～明治初期の土人形の型、熊本市で大量に発見 博多人形に。彗相小ぶりな恵比寿大黒天 木彫 約8㎝】仏像民間信仰郷土玩具仏教美術。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。また、二体配置は結界思想にも近いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。えびす信仰資料 | 西宮神社。本翡翠 八卦彫刻 根付 開運 厄除け 魔除け 風水 赤紐 手彫り アンティーク。◆『高麗銀象嵌蒲柳水鳥紋浄瓶』水瓶 銅瓶◆検）新羅仏 百済仏 仏像 天平仏 空海。月*光様 不動明王　石仏。藤岡孝一 木彫 小人 ポルックス 魚 北海道作家 彫刻作品 一点物。極上細密細工 天然白材 人物 根付 時代 東洋彫刻 アンティーク 在銘 吉川。本大理石 女性人物 9464g 東キ8-0412☆1F トヒト。江戸根付 人物図 天然材質 縞模様 手彫り 青功作 古美術 時代物 蒐集家放出。極上細密細工 天然白材 人物 根付 時代 東洋彫刻 アンティーク 在銘 江信。★ 【翡翠 楼閣山水文握り石 】翡翠把玩件 翡翠手把件 ラベンダー翡翠。【極希少】インド産 石像（黒御影石）手彫り 女神像 全高44cm 11.1kg。【値下げ中】三浦宏基 花器 オブジェ 鳥